شبكة الأخبار اللبنانية والدولية
مقالات مشابهة
الكاتب والشاعر والأديب المسيحي
جورج جرداق
1931 – 2014
ولد في قرية جديدة بقضاء مرجعيون في لبنان عام 1931م.
درس في قريته ثم انتقل إلى بيروت ودرس في الكلية البطريركية وتخرج منها. فعمل مدرّسا للأدب العربي والفلسفة العربية في عدد من كليات بيروت. عمل كاتباً في عدد من الصحف والمجلات العربية. وقدم برامج إذاعية في عدد من إذاعات لبنان لأكثر من عشرين عاماً. وأخيرا توفى بعد أعوام مديدة من التأليف والنشاط الثقافي في نوفمبر 2014م.
كتب جورج جرداق اكثر من 30 كتابا. منها: الإمام علي صوت العدالة الإنسانية، فاغنر والمرأة، قصور وأكواخ، صلاح الدين وريكاردوس قلب الأسد، نجوم الظهر، عبقرية العربية، صبايا ومرايا، وجوه من كرتون، حديث الحمار، حكايات. وله العديد من المؤلفات المسرحية، ومسلسلاً تلفزيونياً وغيرها …
الكتاب:
الإمام علي صوت العدالة الإنسانية
يعتبر هذا الكتاب من أفضل الكتب التي كتبت عن الامام علي، وهو موسوعة في خمسة أجزاء وملحق، تناول من خلالها الكاتب محطات ومواقف مهمة من حياة علي ليبين فيها بأنه نموذج تجلت فيه القيم الإنسانية كالعدالة والحكمة والإنصاف والشجاعة والقيادة والعلم على مر التاريخ.
المجلد الأول بعنوان
“علي وحقوق الإنسان”:
الذي أثبت فيه أن علياً سبق مفكري أوروبا والعالم إلى إدراك هذه الحقوق بمفهومها الثابت، وإلى إعلانها، بقرون عديدة.
المجلد الثاني بعنوان
“بين علي والثورة الفرنسية”:
وفيه تأكيد على السبق الذي حققه الإمام على فلاسفة الثورة الكبرى العظام.
المجلد الثالث بعنوان
“عليّ وسقراط”:
والمعروف أن سقراط هو أبو الفلاسفة الإنسانيين الكبار. وقد كشف المؤلف فيه أن سقراط والإمام علي يلتقيان على كل صعيد.
المجلد الرابع بعنوان
“علي وعصره”.
المجلد الخامس بعنوان
“علي والقومية العربية”.
ملحق بعنوان “روائع نهج البلاغة”.
مقاطع من الكتاب
هل عرفت صاحب سلطان تمرد على سلطانه لإقامة الحق في الشعب، وصاحب ثروة أنكر منها إلا القرص الذي يمسك عليه الحياة، وما الحياة لديه إلا نفع إخوانه في الخلق؟ أما الدنيا فلتغر سواه.
وليس غريبا أن يكون علي أعدل الناس، بل الغريب أن لا يكون.
فقد كان يحسن معاملة من أقام منهم معه، ويعرف أن أحدهم يهم بالخروج فلا يستكرهه ولا يستبقيه، ولا يرضى بأن يتعرض له من أصحابه أحد.
ويستمر تولّد الأفكار في “نهج البلاغة” من الأفكار، فإذا أنت أمام حشد منها لا ينتهي. وهو مع ذلك لا يتراكم، بل يتساوق ويترتب بعضه على بعض. ولا فرق في ذلك بين ما يكتبه علي وبين ما يلقيه ارتجالا، فالينبوع هو الينبوع ولا حساب في جريه لليل أو نهار.
أما العدل في الرعية، العدل الذي هو أساس الملك، فهو ينعكس من الجالس على العرش ….
